如果有一天，你想让你的丈夫做某件事，或者是不要做某件事，怎么跟丈夫说呢？
有的人是这么做的：把道理一条一条的列出来，甚至拿一些事情来强迫对方以达到自己的目的。
然而，这样或许一次两次可以奏效，可次数多了，对方就不买我们的账了。
《知否》中如兰做的一件事告诉我们，面对丈夫的时候，不要讲道理，而是要学会谈感情。
1
如兰怀孕后，她的婆婆，也就是文老太太，提出要给儿子文炎敬纳个妾。
在知否所描绘的那个时代里，文老太太的提议是一件再正常不过的事情了。妻子怀孕、不能服侍丈夫，这时候，找个自小伺候文炎敬的丫头，将那丫头收为通房，这是大户人家惯有的操作。
这时候，如兰敏锐地意识到了不对劲。自小服侍的丫头与主子有很多年的情分，就算没有爱情，这样的情分也是主母不愿意看到的。因此，如兰一定会阻止这件事。
看过《知否》的朋友一定会对如兰的大大咧咧印象深刻。如兰没有明兰那样敏锐的头脑，也没有长姐华兰那优秀的行事作风，她一贯是娇蛮而又单纯的。
没有心计，嫁到文家也是低嫁，家里又蒸蒸日上……这样几个条件一组合起来，我们几乎可以猜的出，如兰面对丈夫纳妾的事情会怎么做。
在我们的想象里，如兰一定会让母亲去文家大吵大闹一番，再借着家中的权势压文炎敬，不让他纳妾。
可这一次，如兰却变得聪明了，她没有这么做。相反，如兰一点也没有闹腾，而是另辟蹊径。
一听说丈夫要纳通房，如兰挺着大肚子，不管不顾地就跑到雨中哭。如兰的哭泣不是要挟文炎敬，而是吃醋，是因为丈夫要纳妾的伤心。
在雨中哭泣的如兰，把规矩什么的都抛到了脑后，此刻的她，只是一个深爱丈夫、却又担心丈夫会变心的小女子。因为伤心，只能躲在雨中哭泣。
如兰这一场哭下来，文炎敬被深深地感动了。看着如兰对自己这样的一往情深，文炎敬亲自将自小服侍的丫头嫁了出去，后面如兰给他挑了另外的通房丫头，文炎敬也没去碰。
打发了与主子有情分的丫头，换上了自己可以掌控的通房，还让丈夫明白了自己的深情，如兰一举三得，完美地达到了目的。
2
如兰之所以会这么做，是因为她明白了一点：谈感情。
“从王氏身上，如兰学到娘家的威势可以震慑任何人，甚至婆婆妯娌，但永远不能用来逼迫丈夫；而从林姨娘身上，她学会了示弱，谈感情，一定要谈感情。 ”
不同于大娘子的愚钝，如兰明白了什么时候该用娘家的地位来压制别人，什么时候又该只谈感情、不谈其他。
倘若如兰用盛家来强迫文炎敬，不让丈夫纳妾，或许文炎敬最终会妥协，可这样也伤害了夫妻感情，让文炎敬觉得很窝囊、抬不起头，如兰自己也留下了妒妇的名声。
这就是如兰的聪明之处，面对丈夫不讲道理，也不拿权势压人，只一味装柔弱，扮可怜。因为谈感情比争对错，讲道理更重要。
再来说华兰，跟丈夫也是一直谈感情，你看华兰，她的婆婆非常刻薄，经常为难她，丈夫袁文绍也是愚孝，虽然心疼妻子，却始终没有做任何实质性的事情。
面对这种困境，华兰没有跟丈夫倾诉婆婆有多么多么坏，也没有逼迫袁文绍为自己出气或者是分家，而是谈感情。
华兰常常对着丈夫说自己的可怜，又告诉丈夫：“受苦的是孩子”，如果只有自己一个人，吃什么苦都是愿意的。
袁文绍听到妻子这么说，一颗心早就软了下来，慢慢地也看到了妻子的真心，明白了在家中，只有妻子和孩子是全心全意对自己的。因为华兰的示弱，二人直到三十多岁了，还像热恋中的少男少女一样。
至于如兰的学习对象林小娘，更不必说了。妾室可以过得像主母一样风光，这其中，林小娘一定是谈了很多感情，让盛紘怜惜她，怜惜墨兰和长枫，给他们田产和铺子榜身。
不论是男人还是女人，其实都不喜欢被人说教，而谈感情就很好的避开了这个问题。
自古感情最能打动人，否则那些凄美的爱情故事也不会流传到今天。如果感情谈的好，就可以在不破坏关系的情况下，巧妙表达自己的想法。
3
我们总说以理服人，可有时候，却会因此而忽略感情的重要性。
道理很重要，感情也很重要。我们试想一下，如果有个人整天对着我们说各种道理，即使我们知道，对方说的是对的，可我们能开心地起来吗？
即使最后按照对方所说的做了，心里也总是会有点不舒服。
与道理不同的是，感情所起到的作用是润物细无声的。会谈感情的人，可以在不知不觉中就让对方接受了自己的观点，对方也不会因此觉得难受膈应。
谈感情并非一定是像如兰那样不顾自己的安危去淋雨，也不一定要像华兰那样，事事都忍着。说话时语气软一点，多想想对方想听到什么，这也是在谈感情。
学会谈感情是每一个人的必修课，无论是男人还是女人，如果能认识到谈感情的重要性，在与人交往或是劝说别人时，一定可以事半功倍。
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